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2017.01.07 17:17

King Solomon (3)

조회 수 91 추천 수 0 댓글 2
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01. 아주 어렸을 때, 닭 한 마리 잡아 큰 솥에 삶아 죽으로 먹은 기억이 난다.
아마도 여섯 살 정도였을 것이다.
그게 각인된 것은 아마도 처음이어서 그런 것은 아니었을까?

 

02. 60년대는 그랬다고 한다. 하지만 70년대부터는 전혀 달랐다.
지금의 통영, 당시의 충무는 모든 게 넉넉했다.
물론 비린내를 처음 맡아 이런 걸 먹어도 되냐고 물어야 했지만.

03. 언제나 부산한 역 광장 맞은편, 막 생겨난 영주 시장 좁은 골목길에서
안식일 저녁이면 한 그릇의 잔치국수로 청년들이 배를 불렸다.
70년대 중후반이라고 기억된다.

 

04. 80년대는 광화문 사거리의 교보문고를 제집 드나들 듯 하였다.
덕분에 지난 30여 년 동안 신간들은 친구 이상의 역할을 하였고,
덕분에 넓은 세상은 언제나 단순명료해졌다.

 

05. 그런데 10여 년 전부터 서울은 타임머신을 타고 과거로 돌아가는 것처럼 보인다.
처음엔 하나의 유행인 줄 알았는데,
2017년 1월 현재엔 어딜 가나 현실이 되어가고 있다.

 

06. 아니나 다를까. “응답하라” 시리즈는 90년대를 거쳐 80년대를 그리워하고.
백종원의 가성비 높은 음식점들 이름은 새마을식당, 역전우동, 국밥, 다방...

 

07. 신간들도 예외가 아니다.
80년대 광화문 생명의말씀사, 종각 옆의 종로서적...
거기서 읽었던 찰스 피니가 부활하여
1988년 미니애폴리스 100주년으로부터 시작된 30여년의 “칭의”를 무색케 한다.

 

08. 어제 저녁에도 50만이 모였다는 촛불 문화제 역시 역설적이다.
권불십년이라고 할 수도 있지만,
박정희-박근혜 부녀지간 이야기라면 역시
과거로 돌아가는 요즘 시세와 맞아 떨어진다.

 

09. 일장춘몽! 덧없음을 뜻하는 말이다.
아침 안개! 선지자들이 외치던 상징이다.
베이비부머 끝자락에서 항상 불만에 찬 나의 지난날도 이젠 허전하게만 느껴진다.

 

10. 어쩌면 솔로몬 지혜문학을 제대로 읽어낼 수 있는 때가 온 것일까?
또는 바벨론 포로에서 돌아온 자들이 편집한 히브리 성서를
이제야 알아챌 수 있는 시대가 본격적으로 펼쳐지는 걸까?

 

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  • ?
    김원일 2017.01.07 23:58

    "04. 80년대는 광화문 사거리의 교보문고를 제집 드나들 듯 하였다.
    덕분에 지난 30여 년 동안 신간들은 친구 이상의 역할을 하였고,
    덕분에 넓은 세상은 언제나 단순명료해졌다."

    ^^
    Really?

  • ?
    곰솔 2017.01.08 06:32

    그렇게 지적하시니... 오해의 소지가 있네요...^^ 

    첨에 교보에 들어갔을 때... 그 방대함에 놀랐습니다. 
    정말 어마어마하더군요.  물론 어디와 비교하면 조족지혈이겠지만...
    여하튼... 틈만 나면... 참새 방앗간을 그냥 못 지나듯... 부지런히 들락거렸습니다.

    그런데 어느 정도 시간이 흘러.... 어떤 흐름이 있다는 걸 알게 되었습니다. 
    아마도 인문 출판사들의 편집진들이 그런 유행을 공유하는 거겠지요. 
    그리고 또 시간이 흘러... 시대정신이랄까... 그런게 느껴지더군요. 

    저는 생산 중심의 한국 사회가 소비 중심으로 바뀌는 것을 지켜보았고...
    처음에는 그 다양성에 홀딱 반했다가...
    이제는 귀신 씨나락 까먹는 소리라고 제낍니다.
     
    단순명료함이란 그런 맥락이고요. 
    그렇다고 어떤 가치관을 모두에게 강요하려는 제국주의는 아닙니다. 
    참고로 세 가지 색깔이든... 네 가지 성격유형이든... 아홉가지 애니어그램이든... ㅎㅎ 

    내일이나 모레... 한국의 올해 경제 분석 자료를 나름 정리해서 올리겠습니다. 
    사실 경제라는 괴물을 어떻게 요약 정리할 수 있겠습니까... 마는... 
    그런 공부를 통해 우리가 어디에 서 있는지... 그리고 어디로 가야 하는지... 토론해 보고자 합니다.
     


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